ज्ञान एवं पाठ्यक्रम Solved MCQ Paper 2020-21
B. Ed Third Sem | HNBGU
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' ज्ञान ' आधारित होता है :
- आँकड़ों पर
- अभ्यास पर
- स्पष्टीकरण पर
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Wनिम्नलिखित में से कौन ' कारण ' से सम्बन्धित नहीं है ?
- मानसिक क्षमता -
- वजह
- औचित्य
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किसने कहा “ विश्वास करो कि जीवन जीने योग्य है और तुम्हारा विश्वास तथ्य का सृजन करने में सहायता करेगा । "
- प्लेटो
- गेल डवेर्स
- रूजवेल्ट
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कौशल के लिए आवश्यक है :
- कारण
- प्रमाणीकरण
- मान्यता
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किस शिक्षा आयोग ने बाधाओं को मानते हुए , शैक्षिक अवसरों की समानता हेतु सुझाव दिए ?
- राधाकृष्णन आयोग 1948-49
- मुदालियर आयोग 1952-53
- राष्ट्रीय ज्ञान आयोग 2009
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प्लेटो की विचारधारा कहलाती है :
- बहुलवादी आदर्शवाद
- बौद्धिकता
- पूर्ण आदर्शवाद
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ज्ञान के मुख्य स्रोत हैं :
- संस्कृति
- प्रवृत्ति
- आत्मबोध
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एक विद्यालय को सामाजिक परिवर्तन में सहायता करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है:
- अनुशासन
- परम्परावाद
- राष्ट्रवाद
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डॉ . बी . आर . अम्बेडकर किसके महान समर्थक थे ?
- राष्ट्रवाद
- आदर्शवाद
- उपर्युक्त में से कोई नहीं
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किसका कथन है- “ शिक्षा को इन्द्रियों का उचित प्रयोग करके ज्ञान का द्वार खोलना चाहिए । "
- मैक्डूगल
- रॉस
- टी . पी . नन .
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भाषा शिक्षण की प्रत्यक्ष विधि किसकी देन है :
- प्रयोजनवाद
- यथार्थवाद
- आदर्शवाद
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आदर्शवादियों के अनुसार बालकों को शिक्षा देने की सर्वोत्तम विधि है :
- ह्यूरिस्टिक विधि
- अभ्यास तथा आवृत्ति विधि
- आगमन विधि
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सुकरात के दर्शन का प्रमुख सिद्धान्त क्या हैं
- आत्मानुभूति
- उच्चतम मूल्य
- आध्यात्मिक विकास/li>
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निम्नलिखित में से कौन - सी जॉन डीवी द्वारा नहीं लिखी गई है ?
- द स्कूल एण्ड द कैरीक्यूलम
- डेमोक्रेसी एण्ड एजूकेशन
- ऐजूकेशन ऑफ टुडे
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किसने कहा था , “ विद्यालय को समाज का यथार्थ प्रतिनिधि होना चाहिए ?
- फ्रॉबेल
- स्वामी विवेकानन्द
- महर्षि अरविन्द
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स्वामी विवेकानन्द के अनुसार निम्नलिखित में से कौन सब प्रकार के ज्ञान की कुंजी है ?
- विचारों की पवित्रता
- आध्यात्मिक विकास
- अस्तित्व का संघर्ष
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भारतीय संसद ने एक अधिनियम पारित करके विश्व भारती को एक केन्द्रीय विश्वविद्यालय का स्तर किस वर्ष में दिया था ?
- 1963
- 1922
- 1952
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श्री अरविन्द के अंतःकरण सिद्धान्त के अनुसार शिक्षा , अंतःकरण के कितने स्तरों को प्रशिक्षित करने का साधन है ?
- 2
- 3
- 5
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स्वामी विवेकानन्द वेदान्त दर्शन के किस प्रकार का अनुकरण करते थे ?
- द्वैत
- विशिष्ट अद्वैत
- राजयोग
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गाँधीजी की बुनियादी शिक्षा की वर्धा योजना को और किस नाम से जाना जाता है ?
- राष्ट्रीय शिक्षा
- औद्योगिक शिक्षा
- दस्तकारी योजना
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रूसो ने बालक के जीवन की किस अवस्था के लिए ' निषेधात्मक शिक्षा ' पर बल दिया|
- शैशवावस्था ( 0-5 वर्ष )
- किशोरावस्था ( 12-15 वर्ष )
- वयस्कावस्था ( 15-20 वर्ष )
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टैगोर के अनुसार , अनुशासन :
- बाहर से नहीं थोपा जाता
- अन्दर से विकसित होता है
- उपर्युक्त में से कोई नहीं
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पाठ्यक्रम निर्माण के लिए क्रिया तथा अनुभव का सिद्धान्त किसके द्वारा दिया गया ?
- आदर्शवाद
- प्रकृतिवाद
- राष्ट्रवाद
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जे . कृष्णमूर्ति किस सिद्धान्त में विश्वास नहीं रखते थे ?
- ईश्वर
- आध्यात्मिकता
- कर्म
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पाठ्यक्रम विकास के मुख्य तत्व हैं :
- शिक्षण उद्देश्य
- मूल्यांकन प्रक्रिया
- उपर्युक्त में से कोई नहीं
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पाठ्यक्रम आयोजन का कौन - सा उपागम , विषय सामग्री के ' सामाजिक प्रासंगिकता ' सिद्धान्त पर आधारित है ?
- संकेन्द्रित उपागम
- चक्राकार उपागम
- इकाई उपागम
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निम्नलिखित में से कौन 1959 में भारत सरकार द्वारा गठित धार्मिक और नैतिक शिक्षा की शैक्षिक समिति के अध्यक्ष थे ?
- जी . एस . चटर्जी
- डी . एस . कोठारी
- एस . राधाकृष्णन
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निम्नलिखित में से कौन - सा ' राष्ट्रीयता के लिए शिक्षा ' का गुण नहीं है ?
- सामाजिक प्रगति
- राजनैतिक एकता
- संस्कृति का संवर्धन
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डॉ . सम्पूर्णानन्द अध्यक्ष थे :
- राष्ट्रीय एकीकरण समिति के
- सार्वभौमिकता समिति के
- उपर्युक्त में से कोई नहीं
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निःशुल्क और अनिवार्य बाल शिक्षा का अधिकार नियम 2010 किस आयु के बच्चों के लिये है ?
- 5 से 14 years
- 7 से 15 years
- 6 से 15 years
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मानव संसाधन विकास आधार है:
- सामाजिक उन्नति का
- राष्ट्रीय विकास का
- तकनीकी ज्ञान का
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आदर्शवाद के अनुसार शिक्षा का लक्ष्य है
- चरित्र निर्माण
- नैतिक विकास
- ज्ञानेन्द्रियों का प्रशिक्षण
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सन 1945 में डॉ . बी . आर . अम्बेडकर ने गठित की :
- बहिष्कृत हितकारिणी सभा
- पीपुल्स डेमोक्रेटिक सोसायटी
- इन्डिपेन्डेन्ट लेबर पार्टी
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' ऑन एजूकेशन ' पुस्तक किसके द्वारा लिखी गई है ?
- गिजु भाई
- बी . आर . अम्बेडकर
- रॉस
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सेकेन्डरी एजूकेशन कमीशन ( 1952-53 ) ने विद्यालयों को किस रूप में विकसित करने को स्पष्ट किया ?
- सामुदायिक गतिविधियों के केन्द्र के रूप में
- सांस्कृतिक गतिविधियों के केन्द्र के . रूप में
- खेलों के केन्द्र के रूप में
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